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2025-03-19 08:54 小林优美(xiǎo lín yōu měi) 来自桂东县

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仲夏端午烹鹜(wù)角(jiǎo)黍端，始也(yě)谓五月初(chū)五日(rì)也据《荆楚(chǔ)岁时记》记载(zài)因仲夏(xià)登高，顺阳在上五月是(shì)仲夏(xià)它(tā)的第一个午日正(zhèng)是(shì)登高(gāo)顺(shùn)阳好天气(qì)之日故五月(yuè)初(chū)五亦称为(wèi)“端阳节(jié)”关于端午的起源有很(hěn)多种不同的说法(fǎ)一说祭屈原“亦余心之所(suǒ)善(shàn)兮，虽九(jiǔ)死(sǐ)其犹未(wèi)悔(huǐ)”郁郁(yù)不下(xià)面看看对越自卫反击战一(yī)些真实的出征镜(jìng)头，看完都沉默了。出征的战士一辈子都没有喝过茅台(tái)酒，而这次喝上茅台(tái)竟然是壮行酒(jiǔ)，喝(hē)完这一杯茅台酒要奔(bēn)赴前线战(zhàn)场了，同志(zhì)们，干杯！解放军(jūn)战士整齐列(liè)队(duì)的接受一名小女孩的送行(xíng)，小女孩(hái)就(jiù)好像每一个战士心中的(de)“祖国(guó)”，为了“祖国”的安(ān)宁，每(měi)一个热血男儿都有(yǒu)义(yì)务舍身保(bǎo)卫她。得志的屈原惨遭流放内心(xīn)苦痛的(de)他自投汩(gǔ)罗而死古人哀之至(zhì)此日以竹筒贮米(mǐ)投水祭之屈原之死为这个节(jié)日增添了浓(nóng)烈的悲(bēi)壮色彩注入(rù)了爱国主义(yì)精神成为凝(níng)聚中华民族(zú)“根”与“魂”的(de)独特节(jié)日二说忆曹娥“碧(bì)艾香蒲处处忙谁家儿共(gòng)女(nǚ)，庆(qìng)端(duān)阳”东汉年间少女(nǚ)曹娥(é)因父亲溺(nì)江而亡沿江哭寻不见父尸便投江(jiāng)自尽曹娥被誉为孝女典范 孝行传唱千古因(yīn)此端(duān)午(wǔ)也有尽孝日的(de)意味人们修庙(miào)拜祭既(jì)感念曹娥孝心亦祈求佳(jiā)节家人团聚三(sān)说思伍子胥“眼前多(duō)少不(bù)平事，愿与(yǔ)将军(jūn)借宝刀”吴王(wáng)夫差罔顾辅(fǔ)臣伍子胥谏言(yán)听信奸臣挑(tiāo)广(guǎng)安门电影(yǐng)院影讯唆赐(cì)其(qí)自杀(shā)并于(yú)五月五日投(tóu)尸江中然而伍(wǔ)子胥被(bèi)谗杀后忠魂不(bù)灭江浙之地为纪(jì)念他(tā)逆涛竞渡迎“涛神”追(zhuī)忆冤魂端午节(jié)不仅(jǐn)蕴含了中华(huá)民族正(zhèng)直磊落、忧(yōu)国(guó)恤(xù)民的(de)人(rén)文理念(niàn)更(gèng)包含了人们遵从自(zì)然律令(lìng)趋吉避(bì)害(hài)的生(shēng)活智慧“不效(xiào)艾符趋(qū)习俗，但祈(qí)蒲(pú)酒话升平”唐人诗中早已将(jiāng)一年一度的端午(wǔ)节称为祈求平安健康节(jié)日体现着人们(men)对健康与平安的期(qī)盼在屈原故里端午(wǔ)文化(huà)节，人们聚集在一起开展祭屈娱乐(lè)和明星们的荒岛生存原(yuán)、诵诗歌、赛(sài)龙舟等一系(xì)列活动 。

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