将(jiāng)

了解这一(yī)点非常重要，说明明万历年间赵琦美的确见到一本《诚斋乐府》，其(qí)中包(bāo)括杂剧。 当然(rán)，任何事都不(bù)是绝对的(de)。鉴于明代戏曲刻(kè)本的多渠道(dào)和(hé)多(duō)样性，断定明代确实(shí)存(cún)在着包括杂剧在(zài)内(nèi)的(de)《诚斋乐府》，并不必然否定其他版本(běn)情况的(de)存(cún)在(zài)。除了《百川书志》所著录的(de)情况(kuàng)外(wài)，我们(men)还注意(yì)到钱曾于大片免费观看软件康熙八年所出土陶器上的纹饰和历(lì)史传说示(shì)明(míng)，他们有(yǒu)断发纹身的习(xí)俗，生(shēng)活于水乡，自比(bǐ)是龙的子孙。其生产工具，大量(liàng)的还是石(shí)器，也有铲、凿等小件的(de)青(qīng)铜器(qì)。作为生活用(yòng)品的坛(tán)坛罐罐中，烧煮食物(wù)的印纹(wén)陶鼎是他(tā)们所特有的，是他们族(zú)群(qún)的标志之一。直到(dào)秦(qín)汉时(shí)代尚有百越人，端午节就是他们创(chuàng)立(lì)用于祭祖的节日。编(biān)《述(shù)古堂藏书目(mù)》，该(gāi)书卷

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